«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容969篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 问：地藏菩萨如何救度地狱众生?

    地藏菩萨发心救度这些无法修行的地狱众生，正说明地藏菩萨愿力之深，所谓难行能行。虽然地狱众生无法修行，但在地藏菩萨的教化、加持下，就可能因生起一念善心，当下脱离地狱道。即使不能这样，也可多少种下一点善根。这善的种子，终会有成熟的一天。在座的哪一位能保证自己从未去过地狱呢？我们现在有缘接触佛法，也许正是当初在地藏菩萨那里种下一点善根。我们说动物不能修行，但寺院内的动物因为常常听闻佛法，这一善根...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094077913.html

  • 如本法师答：我们常说菩萨，而菩萨真正的含义是什么？

    　　如本法师答：菩萨是印度梵语，是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情，换句话说，就是上求佛道与下化众生的圣者。 　　菩萨是因，佛为果，菩萨要到成佛的阶段，必须广修六度万行，行中道顿破无明，因而自度度人，自利利他，实践难忍能忍，难行能行之道，究竟圆证佛道。 　　具足菩萨的条件，必须发过菩提心，发菩提心是名菩萨，若没有发菩提心者，不能堪称菩萨，菩萨之所以为菩萨...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224612176.html

  • 都阳莲花山佛教弟子集资修路

    前几年已先后建成的两条水泥台阶路蜿蜒而上，陡峭难行，游客从双福村柏油路陡步上山需两个多小时，往来极其不便；山上佛教弟子及游客用品也需每天从山下用马不停地往返驮运，费用高昂。为此，莲花山创始人发动佛教...

    【佚名】

    |修路|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09382816133.html

  • 通过思考今生来体会轮回过患

    　　像这样日复一日，内心始终昏昏蒙蒙，不自在地被业力牵着走，就是走在至极难行的生死大野上。 　　造成这种随业流转的根源，就是心中的无明，所以只要破除无明，便不会再这样天天醉生梦死。但如果不...

    益西彭措堪布

    |轮回|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/11360419931.html

  • “感恩的心”救灾报道11-暴雪飞石进汶川！（上）

    　　5月29日—6月1日，四天的时间，1400公里的路程，“感恩的心”汶川小分队在经历了突如其来的暴雪和相距一米的处处滑坡飞石中终于将物资运进了世界关注的中心—汶川！并平安返回成都！ 　　原本从成都到汶川只有159公里，如今要绕道马尔康，翻越梦笔山时遇到了突如其来的暴雪，原本就艰涩难行的路变得更加凶险！ 　　当地的村民看到我们运送救灾物资的车辆，都非常的欢喜，路旁还有...

    佚名

    |救灾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13250524954.html

  • 问：地藏菩萨是如何救度地狱众生呢？

    地狱里的众生的确是无法修行的。但地藏菩萨为什么还是要度他们呢？就说明地藏菩萨的慈悲，正所谓难行能行。地狱中的众生在地藏菩萨的教化下，加持下，也许他的善根成熟，一念善心生起，他有可能当下就脱离地狱道。即使不能这样的话，也能让他们种下一点善根，这善的种子还能够在将来引导他修学佛法。我们在座的哪一位能保证自己不是从地狱里出来的呢？我们现在能接受佛法，也许就是因为当初在地藏菩萨那里种下了一点善根。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140378122.html

  • 现长者身 行菩萨道——怀念何泽霖大德居士

    香江之畔　诞育哲人 　　行菩萨道　现长者身 　　广施德泽　普雨甘霖 　　法财并施　利乐有情 　　三十余载　难行能行 　　持戒念佛　惟精惟勤 　　预知时至　安详往生 　　见佛闻法　菩提道成 　　乘愿...真切，不忍圣教衰，不忍众生苦，不畏险阻，不惜巨资，向国内寄赠各种经典，长达三十余年。难舍能舍，难行能行。这种无我利他的精神，令人难忘，值得学习。 　　八十年代中期，予退休后，应邀参加《四川省佛教志》编辑...

    释昌臻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432345899.html

  • 欺佛

    　　空自发愿，不如说行。欺诳众生，是名欺佛。 （摘自十住毗婆沙论） 　　学佛修行，贵在能将圣言量内化，成为日常生活言语行动的指导原则。如果只是空有出三界、了生死的愿，却没有踏实地依佛所说的修行方法躬身践履，那么，对外不但是欺世盗名的佛教徒，在佛门内也成了蒙蔽师尊的不肖弟子了。 　　大部分的人学佛，初发心总是非常猛利，常把大愿大行挂在嘴边，一副难行能行、难舍能舍的气概。可是时日一久，热情...

    三省

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2333562514.html

  • 这般银世界,无异玉玲珑

    跋涉 雪山彩虹（一直以为只有雨后才有彩虹，第一次见到晴朗天空中的彩虹） 沟壑难行(积雪没膝,举步艰辛) 穿越灌木(人在灌木从中...

    天蓝

    |新疆|佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/2104123074.html

  • 赵朴初答：什么叫做六度？

    一条。第三是忍(Khanti)，即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓"难行能行、难忍能忍"，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进(Viriya)，即不懈息地努力于自度度他...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html
上一页12345678910...9697下一页